蒙古族供奉禄马的礼仪

　　　　曹纳木 郭永明 译

　　 旭日在喷薄升起，

　　鄂尔多斯的禄马在腾飞。

　　朝阳在灿烂升起，

　　我们蒙古人的禄马在腾飞。

　　　　——《鄂尔多斯民歌》

　　鄂尔多斯蒙古习惯上最敬禄马，供奉伊金苏鲁德由来已久而且从不贻误，这是他们的一个特点。据老人讲述，鄂尔多斯蒙古人供奉的禄马，当初乃为成吉思汗用过的“长幡如意神矛”——一种作战的武器，为了时刻准备征战，便将其置于宫帐之门内。后来战乱平息，天下太平，鄂尔多斯蒙古人便将它从宫室里请出来，竖于门之正南，于原来的全蒙的青旗之上，画上一匹奔腾的骏马，系于矛柄之上，作为旗幡、神物任其飘扬。

　　起初，鄂尔多斯蒙古人每户门前只插一杆禄马，即所谓大禄马。这跟如今插一面五星红旗颇为相似。后来，为了区别可汗诺颜与黎民百姓、台吉和平人等不同阶层，有的人家便插了两或三杆禄马，台吉贵族插两杆禄马，诺颜臣僚、衙门官府插三杆禄马(其实不是三杆，中间的没有三叉)。有的人说，兄弟两在一起生活的插二杆禄马，分家另过的则插一杆禄马(这似乎不合道理);还有的人说，什么也不在乎，准想插几杆就几杆(这种说法更不对，古时候该插一杆禄马的人家如果插上两杆，就要被追查问罪不止一位长者这样说过)。如今随便插禄马乃是“放宽”的结果。现在，一般以插竖两杆禄马者为多见，即为连线禄马(栽禄马的时候，两边不是一般高，而是左手的略高一点)。很明显，这是模仿西藏地区的五彩风旗的结果。插竖的办法是：两个禄马都系在顶端安有三叉的两根高杆上，高杆相距五尺，其间以细绳相连，细绳上悬挂着用五色布或绸缎剪的小旗。小旗为方形，以能印下一匹小禄马为宜，因为其上要印以奔马为主的图形。这种禄马藏语称为“龙吉德”,蒙译大概是风旗——风行。

　　禄马高杆(长柄)顶端安插的矛头或三叉，套在一个扁平的圆木盘里，这是因为，禄马的缨子不能直接系在高杆上，必须栽在一块圆木盘的周围，所以就用这个圆盘作为依托。禄马的缨子是用黑马的散鬃(必须是从未剪鬃的公马),必要时骟马的鬃毛亦可，或马尾、黑山羊梢毛拧成的细绳，长约尺许，必须是一正一反隔搓而成(所以如此，可能是怕缨子缠绕扭结)。木板圆盘的外面还包着两层东西，里面是一拃宽的毡子，外面是黑布，黑布上用云头花纹装饰起来。缨穗的上端，就拉在这上面，也有的不画云纹，画着八颗头朝下的骷髅，象征着成吉思汗东征西战的时候，仰仗骏马之神速、缨矛之锋利，所向无敌，将贼人之首砍下祭典兵刃之意。

　　禄马的颜色最早以青、白两色为主，以后又配了绿、黄红三色，合成五色禄马。它一般插挂在主宅正前方十步远的地方。如果有客人来到院外，不得骑马从禄马里面穿过。家中长者过世，要在七天或三七二十一天将禄马降下，如果主人父母之下的小辈过世，则不必降下禄马，通常情况下，每年过春节时将禄马更新，如果娶妻生子或添人进口，也可以提前更新禄马。

　　每当正月初一黎明，掌心纹能够看清的时辰，每户蒙古人家都要在自家门外供奉禄马的泥台跟前，用火镰或取灯点燃新火过年。以此喜迎新春和作为来年诸事成功的良好开端(旧习切忌用火种点燃新火),为此首先要对天叩头，由家中的长者(男人)将香柏、食品等洒在冒过大烟的红火烬上焚烧，鸣放爆竹，吹响螺号，以示新年来到，与此同时还要做成一种天灯燃点，全家的人要聚在一起，面朝圣主陵园的方向，将天灯高举，叩头祷告，祝贺新年又添新的一岁，庆贺过去的一年一切顺利，祝愿新的一年无病无灾，国泰民安，而后将天灯插在兑臼里的沙子中。

　　天灯，也叫绕灯。高约一尺，它是用芨芨、黄针矛、沙蒿、冰草等植物的细长而竖直的茎，上面裹上棉纸或棉花做成的，一般做九九八十一、一百零八、甚至三百六十盏(平均每天摊一盏，一年三百六十盏一起献上)。然后用麻纸包上，再用细麻绳捆上七节，上面浇上嫩嫩的酥油和脂油，下面插进一丈长的细长木柄后，上端点燃，下端插在有沙的兑臼里。在战火纷飞的紧急关头，就在马身上举灯供天，因此也把这种灯叫做马灯。

　　另外，还有一种供奉方法，是在蓝、白或其它颜色的纸上，用那个十一公分长的四方木模印上禄马。遇上虎月的头一个虎日(比如正月初一以鼠日开始，正月初三就是遇到头一个虎日),在各家附近选一个最高的地方，将印好的禄马向空中抛去，任风吹去，表示一年红运高升、飞黄腾达。之所以这样在虎月虎日让禄马腾飞，除表示来年一年到头虎声虎威、一顺百顺外，还有一个讲究：据说成吉思汗是在虎年(一二〇六丙寅)虎月登基坐天下的，为了纪念这个开国纪年的日子，就形成这个风俗。

　　以上提到的是一年一度的大供。

　　是平常的日子里，每天早上喝茶以前，要在禄马泥台上放商焚物(此事一般由男人主持)。放商焚物，就是在刚刚冒过大烟的红火烬上，把香柏、檀香等气味芳香之物和食品德吉洒上焚烧，吹奏螺号，呼唤各方的天官地神，向天地泼洒新茶，诵读《禄马商》，叩头祈祷顺利实现一天的期望，最后绕禄马正转一圈结束。

　　这里，且从两种不同的《禄马商》中，选出几段看看：(大意)：

　　　　1、焚物之香烟上升

　　　　 　笼罩在高山之顶

　　　　　 我们的禄马腾飞

　　　　　 行止由香烟导引

　　　　　 由于您老人家的光辉

　　　　　 使我心花怒放一路顺风

　　　　　 多亏全力全智的四雄为友

     禄马的福祚吉兆和神佑

　　　　　 使我们日夜安乐太平

　　　　　 那将不共戴天的仇敌消灭

　　　　　 让吉祥美好的事业如愿成功

　　　　　 仰仗笃信虔诚的功效

　　　　　 赐予身家洪运的禄马安康太平

　　　　　 特别是我此生的富贵尊荣

　　　　　 经文政运和福利等庄严的事业

　　　　　 都能畅通无阻顺利成功

　　　　2、唵嘛哞!唵嘛哞!唵嘛吽!

　　　　　 用各种气味芬芳的供品

　　　　　 供奉喇嘛本宗佛法僧

　　　　　 供奉禄马四大天

　　　　　 供奉七十五位金刚、天王

　　　　　 供奉八鼎九宫之天

　　　　　 供奉六十相二十八宿星

　　　　　 供奉五行和天命

　　　　　 供奉八部瑞相的救助人

　　　　　 供奉世上的土地山官水神

　　　　　 供奉保佑此生的这位禄马大人

　　　　　 让如猛虎突进的禄马上升

　　　　　 让如雄狮全力的禄马上升

　　　　　 让如飞龙长吟的禄马上升

　　　　　 让如凤凰翱翔的禄马上升!

　《禄马商》诵毕之后，有的要诵《伊金商》(圣主歌)有的要诵《苏鲁锭商》(纛赞),还有的要同《查干包尔汉商》(寿星颂)等更多的商人在一起诵读。各旗不同，所诵不同。

　　 一九八八年

　　　　 (本文是从《禄马略考》中节选的，文中略有改动——编者)